<h1>האגודה — קידושין</h1>
<h2>דף ה:</h2>
[קידושין ס"ו ע"ב] כל מקום שיש קידושין ואין עבירה הלך אחר הזכר. יש קידושין ויש עבירה הולך אחר הפגום. (וכן) [וכל] מי שאין עליו קידושין ויש קידושין על אחרים הולד ממזר. וכל שאין עליו קידושין לו ולאחרים הולך אחר האם.
<h2>דף כט:</h2>
[קידושין כ"ח ע"ב] רשות הגבוה בכסף ורשות ההדיוט בחזקה. אמירה לגבוה כמסירה להדיוט. משכו במאתים ולא הספיק וכו' נותן מאתים. הקשה ר"י תיפוק לי משום אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט דשייך אפילו במכר כדאשכחן ביש נוחלין (דף קל"ג [ע"ב]) דאמר ליה לא תשיימי את. ויש לומר דהתם כששם אותו בפחות משויו היה דעתו לוותר להקד' אבל הכא לא היה מתכוין לוותר להקדש.
